潮新聞客戶端 陳倉
送你一朵“飛花令”
●邱仙萍
《飛花令》是一本散文合集，收錄作者最新創作短篇生態散文，以浪漫風趣傳遞花令的形式，組成了“花”“綠”“米”“云”“鳥”共五個章節。“花”的章節寫了桐城“五月雪”、堅強的野百合、四十度的凌霄花、胭脂巷的玉蘭花等，實際是寫老巷子的煙火氣，寫人與人的親情溫情故事?！熬G”寫江南綠色的春天，西湖的龍井，鄉下牛欄改造的咖啡館等。“米”寫“成長之花”，米是從哪里來的，米來自大地，從一粒稻種長成大米，要經歷鳥災、成活、蟲災、鬼火、燒禾、水災、狂風、陰雨等八個災難。“云”寫的是“大地上生長的花”，花開花謝，云卷云舒，寫音樂，寫來自腳下泥土胸腔的聲音，悲涼嗚咽而又堅韌頑強。鳥的章節，寫了萬物生長都是花，有雀鳥精，有狐貍精，誰在山坡上放羊，狗子來福放過羊，有一條狗子叫哈羅，哈羅是個放羊好手，它趴在草坡上，喜歡看天上的鳥雀地上的花。那些開在大地上的花，發自大地腳下的聲音，讓我們雖然相隔千里，卻又那樣惺惺相惜、百感交集。
“晚潮”是萬千的花朵，這是我和潮新聞“晚潮”相處的近千個日子。“晚潮”就像一束光亮，照進我喑暗的隧道，讓平凡幽微的人生，有了前行方向。讓我相信精神的豐滿和善良的力量，相信人世間的微笑和美好，相信還能追尋狂野自由的風，呼吸每一朵花開的氣息，諦聽到白鷺、燕雀和水鳥的和鳴?！讹w花令》大部分稿子，來自于“晚潮”平臺。沒有“晚潮”和編輯老師的鼓勵，就沒有這本《飛花令》；沒有“晚潮”的土壤，就沒有“飛花令”這朵花開。我對“晚潮”和編輯，對我們共同在“晚潮”踏浪的師者朋友，充滿深深敬意和感激。現贈送“晚潮”讀者《飛花令》一書，以及本文插畫的精美明信片。凡是在文末留言朋友，前20名優選。留言不拘此書，隨感隨意?？爝f地址可私信作者，師者匠心，潤花心田。
有仙則靈
陳倉
仙萍讓我寫序，是大半年前的事情了。大半年前是小雪，現在臨近小滿，南方雨水多了起來，北方的麥子已經壯漿，正如歐陽修所言：“最愛壟頭麥，迎風笑落紅?！?/p>
之所以拖了這么久，我總覺得人家只是說說而已，我這半罐子不響的水平，怎么可以為人作序呢？大半年里，我經常抬起頭看看西南方向的杭州，經常想起西子湖微波蕩漾的臉龐，也想起仙萍委以的“重任”，但是并沒有什么壓力。因為那次打完電話以后，“陳老師節日好呀！”“我給你寄了點明前龍井。”“你忙你的，不用回復?！?她時不時地問候一聲，卻很少提及作序的事情，似乎印證了人家“客氣”一下而已。
直到上上周，也就是立夏的那天吧，突然收到仙萍的一條微信：“陳老師五月好，我擔心春天花一開，你忘記了我的序……”第二天，我接到一位好友的電話，說仙萍的書稿已經放在出版社好久，萬事俱備，只等著我了。我腦袋嗡嗡直響，頓感羞愧難當，原來人家不催不追不惱，并不是不在乎，而是一種格局和品格。
用什么詞來形容這種品格呢？不急不躁？不亢不卑？風輕云淡？似乎都不準確！仙萍在《潔白的天鵝絨》里描寫了一對閨蜜：“郭穎在深圳，何嫻在杭州，兩個人想見面了，就會在周末飛過去飛過來。甚至有的時候，純粹是一起喝個咖啡，為對方插一束花?！蔽矣X得，前邊有一句話似乎挺形象：“她說像天鵝絨吧，潔白、羞澀和清香。”
對，仙萍，以及仙萍的文章，不就是一束天鵝絨花嗎？花瓣小巧卻不細碎，顏色溫潤潔白卻不失生氣，清雅脫俗卻沒有不食人間煙火的傲慢。但是，她和她的文章像天鵝絨花，天鵝絨花絕對無法概括她和她的文章。桐城“五月雪”的桐花，老家山坡上的百合花，小區門口的凌霄花，讓人想起姐姐的木槿花，胭脂巷和法喜寺的玉蘭花……當然，還有被江浙滬一帶稱為“落蘇”，被池莉叫做“絕代佳人”、被她們叫做“飄”的茄子；還有“六月的風帶來夏天的潮濕和沖動，遠處的山崗上，升起一輪白月亮，多像我們年輕時候的夢想。遠處的山崗上，升起一輪白月亮，多像我們年輕時候的夢想”的報社；還有坐在窗口啪嗒啪嗒掉眼淚，莫名其妙地說出一句“所有的思想，在提升之前，都要大哭一場”的小禾。
那山那水那人，那無邊無際的美好記憶，有色香味和天南地北，有前世今生和古往今來，有自己的有感而發和詩詞美句的引用，這些元素看似偶然而又必然地融合在一起，形成了一樣樣地地道道的風味小品。比如，她在《鄉村咖啡館的腔調》里是這么寫的——
我們每個人的心中都有兩朵玫瑰，要了白玫瑰，時間久了，白的就成了桌上的米飯粒，而紅的就成了心頭的珠砂痣。要了紅的，日子久了，紅的就變成了墻上的蚊子血，而白的，卻是床前明月光。
……
那個時候的詩和遠方，就是能坐在西湖邊的咖啡館，靜靜地喝一杯現磨咖啡，看斷橋不斷，聽西泠不冷，體會北山路上梧桐葉的愛與哀愁。
……
城市的咖啡館是孤獨的，一個人縮在陌生的角落，用一種不打擾別人的方式，默默滲透進他們的秘密世界，比風還輕。鄉村的咖啡館，卻更像一個不諳世事的小姑娘，林間有新綠，月光有衣裳，無論怎樣都是雀躍好看的。
這樣說吧，仙萍像一個“咖啡成癮者”，獨自坐在西湖邊的咖啡館里，把自己目之所及、心之所想、體之所歷的那些美好和善念，都若無其事地注入了一只杯子，猶如放入水，放入咖啡，放入一塊方糖或者幾滴牛奶，放進一抹月色、一縷清風或者波光瀲滟，根據自己的口味和心情調一調，然后慢慢地細品。
說實話，從認識仙萍的第一天開始，我就特別期待看到她的文字。因為仙萍給我的印象，不僅是一個有故事的人，而且是一個有感覺有靈氣的人，或者說是一個天然的傾訴者。不過，我和仙萍只見過一次，那是三年前的一個秋天，我去她的故鄉桐廬參加一個“走讀”的活動，第一天晚上的項目是夜游富春江。當游輪緩緩地行駛在江中，我有一種被畫入《富春山居圖》的那種感覺的時候，我們這一桌加入了一個人，她坐在我對面的空位子上。這是一個靠窗的位置，能清晰看到兩岸的美景，甚至可以看到自己在水中的倒影和波光混在一起。
仙萍開始話不多，只是笑著告訴我們，她是來招呼大家的。這樣的介紹，讓我們以為她是接待的工作人員，所以并沒有把她歸于作家的行列。整個行程中，她也是這么干的，照顧喝醉酒的朋友，端茶倒水，幫忙引路，忙前忙后，特別地體貼和周到。隨著熟悉起來，她的話就多了，總是見縫插針地給我們講故事，講自己的青春年華，講她和故鄉桐廬的往事。在前往江南鎮古村落的路上，在瑤琳鎮瑤琳仙境探幽的時候，在百江鎮的稻田里舉行收割比賽以前，最多的是茶余飯后，講高考落榜以后差點被家人嫁給了王木匠；講有一首歌一直在她心里回旋，她卻忘記了那是一首什么歌，有一天晚上枕著富春江的春水入眠，半夜醒轉，月光皎潔，忽然就想起來那首歌的名字叫《懂你》。
我們聽了都非常震驚，并非故事有多傳奇，主要是樸素，不做作，不虛偽，不掩飾，有點像漂浮在藍色大海里的水母，透明而曼妙，簡單而大方，脆弱而生生不息。仙萍是那種敢于袒露心胸的人，而且她的語言特別靈動又富有磁性，幾句話就能讓你很真切地看到她的心臟，或者說她可以把心臟掏出來捧在手心，讓你看出起起落落的呼吸和砰砰的跳動。尤其是她的傾訴欲望是強烈的，有時候還是忘我的，中間帶著一絲不易被人覺察的自言自語，我們可以認為是孤獨者的一種表現。但是，我猜測，還有善良的原因，她不想因為沒有話題而冷場，才把自己拉出來填充大家無聊的旅程。
我當時就感慨，她有當作家的潛質，或者說有當作家的天分，并且鼓勵她把這些故事寫出來。后來，我才知道，她十分鐘情于文學，已經發表了一些文章，那次也是以作家之名參加“走讀”活動的，只是比較低調而已。活動結束以后，仙萍發過幾次微信，咨詢了幾個問題，我也繼續鼓勵她，就用她平時講故事的方式，把原原本本的生活寫出來就行了。
表揚使人進步，我不知道《飛花令》里有多少文章是我激發出來的，但是看到這些文字的時候，我第一感覺不是文字，而是一張張臉帶著真誠的表情，靜靜地看著窗外，好像在對我們訴說，或者是自言自語，或者是在沒有鐘聲也沒有木魚聲的時候，在塵飛塵落、喧囂吵鬧的歲月中念出來的經文。換一種說法，這就叫本色出演，沒有技巧，沒有遣詞造句，甚至有一些笨拙，一切都那么自然而又天然。讓一朵花走上白紙依然是一朵會開的花，讓一只鳥變成文字還是一只能飛的鳥，這也是應該追求的境界。
我一直相信，人如其名，名字對人的一生有著潛移默化的影響，或者說就是人格氣質的縮影。我曾經遇到過另一個朋友，她始終認為自己一生坎坷不順，是因為自己名字中帶著一個“靈”字，能夠組成的詞語有“靈魂”“靈異”，是十分縹緲而虛幻的東西，所以她一直希望通過改名字來改變命運?！跋伞弊郑腥龑右馑迹阂皇侵干裣?，神話傳說中指神通廣大并且長生不老的人；二是比喻不同凡俗的人；三是對逝者的婉稱。人人都想成仙，但是怎么才能成仙呢？按照一般人的看法，仙萍對自己名字應該也會不滿，所以，我問仙萍，她這次出書用不用筆名？她說不用，就用“土名邱仙萍”。
相信自己的名字，是自信的一種表現。在仙萍的心里，也許“仙”字只有“不同凡響”一種解釋，也許她真的相信這個世界是有“仙”存在的，或者說她本來就一直走在修仙的路上。白素貞通過一千八百年，從一條蛇修成了美女。我就想，和白素貞同居一城的仙萍，如果在修仙的話，她已經修行了多少年？她的前身是什么呢？不管如何，肯定不是一條蛇。蛇不管修成什么，也改變不了她的過去，起碼改變不了我對她的恐懼。再過二十幾天就是端午了，相信大家對酒當歌的時候，會想到偉大的愛國主義詩人屈原，肯定也會想到喝了雄黃酒就會恢復原形的白娘子。
全部讀完了仙萍的文字，我想到弘一法師曾經寫過的一幅書法：“復歸于嬰兒。”他在落款的時候說明是錄于《道德經》。老子在道德經里的原句是：“專氣致柔，能嬰兒乎？”王弼《道德經注》解釋：“專，任也。致，極也。言任自然之氣，致至柔之和。能若嬰兒之無所欲乎，則物全而性得矣?！睆蜌w于嬰兒，我的理解是，回歸本性，回歸天然，回歸呀呀兒語甚至是無語。
我們很多作家窮其一生，都在追求華麗的辭藻，追求花式技巧，卻不過是走了彎路而已，豈不知道修行的正果就在起點。所以說，對于一個作家而言，保持住“嬰兒”的狀態比什么都重要?！讹w花令》分為五卷，每一章的名字都是一個單字：“花”“綠”“米”“云”“鳥”，沒有以“鮮”“翠”“大”“白”“飛”來點綴，其實就是對“嬰兒”個性特點的某些詮釋。
好像畢加索也說過了，他一生都在追求如何畫得像孩子一樣。因為什么？因為孩子是天然的，是自然的，是上天的一部分，所以孩子往往具有預言家的特異功能，而藝術的最高境界便是與天與地與人與鬼與神對話。我這么說，并不是告訴大家，仙萍的文字就達到了多么高的藝術水準。而是想說，她寫與不寫，都是一個人，一個自然的人，一個天然的人，寫的都是自然天然的故事，更不是為了當作家而寫的。
我也不隱瞞，她的文章還有這樣那樣的不成熟不完美，比如某些標題有著“新聞體”的痕跡，但是細看內文，卻是樸素而純粹的。我覺得，只要有了純粹的一點，對于讀者已經足夠。至于她的不足甚至是缺陷，我們就當是在花開的時候遇到了花落，在天晴的時候看到了幾片烏云。反正，仙萍并不是沖著當大作家去的，我們也不是當大作品來讀的。她就是有話想說，像我此時的窗外，小鳥嘰嘰喳喳地叫，是沒有任何理由的，也沒有任何可以參照的曲譜，更沒有所謂的意義可言，而我卻聽出了這個早晨的幾分美妙。
2024年5月16日于上海
作者簡介：陳倉，70后詩人、小說家。陜西丹鳳縣人。出版“進城系列”小說集《父親進城》等八卷，長篇小說《后土寺》《止痛藥》《浮生》，長篇散文《預言家》《動物憂傷》等二十余部。曾獲第八屆魯迅文學獎、第六屆柳青文學獎、第五屆大家文學、第三屆三毛散文獎、第九屆中國長詩獎等三十余次。先后四次入選中國作家協會重點作品扶持項目。