??站在人生的岔路口，我該選擇什么作為人生志愿？如果選錯了，人生是不是完蛋了？
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中學(xué)畢業(yè)后，云南一位少年進(jìn)入中國科學(xué)院植物研究所昆明工作站見習(xí)。
在那里，他開始有了一點(diǎn)對植物科屬的認(rèn)知。
當(dāng)時，他的同期都去讀了云南大學(xué)的函授班，但他沒有趕上。
此時，恰好《中國植物志》的編研工作開展。
他因?yàn)槌瓕懷b飾黑板報被發(fā)現(xiàn)有繪畫基礎(chǔ)，被選中參加《中國植物志》的插畫工作。
為此，他正式開始了植物分類學(xué)知識和繪圖規(guī)范的學(xué)習(xí)。
那時，他仍未意識到，這將成為他一生不渝的事業(yè)。
這是“中國植物畫第一人”曾孝濂的故事，在他看來，那些看似偶然的相遇相知，或許會決定你的志向、觀念和人生，要學(xué)會珍惜和把握生活中的不期而至。志愿的實(shí)現(xiàn)，在于在選定的（哪怕是偶然選定的）道路上，進(jìn)行經(jīng)年累月的沉淀和打磨。深度耕耘本身能創(chuàng)造價值與意義，修正初始選擇的偶然性。如果有一條路能讓你心甘情愿、專注投入地走下去，它本身就具有強(qiáng)大的合理性。
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??我要參與公共生活嗎？我能改變什么嗎？作為微小個體的行動，有意義嗎？
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他自認(rèn)為是一個獨(dú)行者，卻始終強(qiáng)調(diào)：“人是為別人而生存的”。
當(dāng)一戰(zhàn)中德國有聲望的科學(xué)家集體為戰(zhàn)爭背書時，他簽署了反戰(zhàn)宣言。
參與公共生活，對他而言是責(zé)任而非選擇：“沉默會使我有罪惡感，覺得自己犯了共謀罪”。
他深知個體力量的有限，卻從未因此放棄行動。二戰(zhàn)時，他為素不相識的難民親筆撰寫數(shù)百封擔(dān)保信，公開抨擊種族隔離……
他從未幻想單憑一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤，但仍堅信：“任何為喚醒個體道德責(zé)任感所做的努力，都是對全人類的重要貢獻(xiàn)。”
這是科學(xué)成就之外，20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦少為人知的一面。他的人生軌跡表明，人類歷史上許多重大決定，也是由無數(shù)“微小”的判斷匯聚而成。在認(rèn)清局限后依然選擇在場，在保持獨(dú)立的同時緊握責(zé)任——所有具體而微的思想和行動，都是世界得以改變的支點(diǎn)。
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??天賦和努力，哪個更重要？沒有天賦的我，也應(yīng)該努力嗎？
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他初中學(xué)了三年英語，完全是個學(xué)渣，英文用中文字音來標(biāo)來讀。
1938年，他考入西南聯(lián)大。入學(xué)時，他的英語表現(xiàn)平平，法語更是零基礎(chǔ)。
在聯(lián)大外文系，他靠抄寫詞典、背誦名篇的“笨功夫”，開始了笨拙卻執(zhí)著的攀登——在“跑警報”間隙背單詞，在茅草棚中研讀經(jīng)典、琢磨字句……
翻譯時，為了一句臺詞的“音美、意美、形美”，他反復(fù)推敲，查閱無數(shù)典籍。
他將《詩經(jīng)》的質(zhì)樸、《楚辭》的瑰麗譯成英法韻文，讓《紅與黑》的法式浪漫與中國古典詩意相遇。
他說：“翻譯是美的再創(chuàng)造。”
這種追求，讓他成為亞洲首位國際翻譯界最高獎“北極光”翻譯獎得主。
這是“詩譯英法唯一人”許淵沖的人生。專注與堅持本身，比執(zhí)著于自己是否有相關(guān)天賦更重要，對所愛之事近乎癡迷的投入與日復(fù)一日的精研，是所有成就的基礎(chǔ)。
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??追求真相，還是人云亦云？如何穿透層疊的標(biāo)簽與偏見，去認(rèn)知世界？
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貞觀二十三年，長安城彌漫著不安。
一位年輕才人正經(jīng)歷著人生至暗時刻。
彼時無人能預(yù)見，這個女子將用余生撬動整個帝國權(quán)力的根基。
然而，這樣一位傳奇的政治家，在傳統(tǒng)史家與公共史學(xué)的筆墨中，卻是“殺女奪權(quán)”“屠子固位”的“禍害”。
面對這些深植于歷史書寫中的局限與偏差，孟憲實(shí)教授基于史料，展開了系統(tǒng)性辨析，將那些“謊言”一一拆穿，為我們還原一位女皇的傳奇人生。
貼標(biāo)簽總是比思考更輕松，生活中不乏系統(tǒng)性偏見，比如對女生理工科弱勢的偏見，這些本質(zhì)上都是用標(biāo)簽逃避對個體的深度認(rèn)知。打破偏見的起點(diǎn)，在于對“復(fù)雜性”的認(rèn)識。只有拋開預(yù)設(shè)，以事實(shí)為基，才能穿透層層敘事迷霧，觸及立體、真實(shí)、復(fù)雜的人本身。
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